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초 심리학의 선구자 - 후쿠라이 토모야시의 삶과 업적

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후쿠라이 토모야시 - 심리학과 초 심리학 사이의 경계를 여는 개척자

후 쿠라이 토모 키치 (Fukurai Tomokichi) (1869 년 12 월 5 일 - 1952 년 3 월 13 일)는 일본의 심리학자이며, 그의 평생 동안 전통적인 과학적 틀, 특히 초 심리학 분야를 초월하는 영역을 깊이 들어온 개척자로 알려져 있습니다.

Gifu 현 타카야마시에서 태어난 Fukurai는 어린 시절부터 학업 분야를 탐험하고 있으며 도쿄 임페리얼 대학교에서 심리학을 공부하기로 결정했습니다.

그의 학문적 발자취는 단지 심리학 프레임을 넘어서지 만, 발견되지 않은 능력에 대한 인간 의식, 마음 및 호기심에 의해 그려집니다.

후쿠라이 토모키치

학업 경력 및 최면 연구의 시작

후쿠라이의 학업 경력은 도쿄 임페리얼 대학교의 조교수로 시작한 후 코 요아 산 대학교 교수로 가르치면서 더 깊어졌습니다.

그의 초기 연구는 심리학, 특히 최면 분야에서 초점을 맞추 었으며, 그의 결과는 "최면에 대한 심리학 연구"에서 결실을 맺었으며 1906 년 문학 박사 학위를 받았습니다.

이 논문은 일본에서 최면의 학문적 기초를 세우는 데 중요한 성과로 인정되며, 후쿠라이는 최면 심리학의 주요 인물로 자리 매김했습니다.

그러나 그의 호기심은 거기서 멈추지 않으며 최면 연구에서 얻은 관찰은 점차 초자연적이고 초자연적 인 현상으로 이어진다.

초자연적 현상 및 "투시 사건"에 대한 관심

후쿠라이의 관심사는 특정 정보를 통해 눈부신 최면 피험자의 현상을 만나면서 전통적인 심리학을 넘어 영역으로 확대되었습니다. 그는 인간의 의식이 물질 세계에 영향을 줄 수있는 가능성에 초점을 맞추 었으며, 그의 탐구를 위해 그는 투시성과 정교함과 같은 현상에 관심을 갖게되었습니다. 이 관심이 커지면서 "투시 사건"으로 알려진 것으로 이끌어냅니다.

1910 년에 쿠마모토에 살고있는 Mifune Chizuko라는 여성은 투시성을 가지고 주목을 받았으며, 후쿠라이는 실험을 통해 자신의 능력을 테스트하려고 시도했습니다.

이 실험은 당시 사회에서 큰 센세이션을 일으켰으며, Mifune Chizuko는 "Clairvoyant Woman"으로 널리 알려졌습니다. 후쿠라이는 실험 결과를 발표하여 회의론자들로부터 강렬한 비판을주는 투시성의 존재를 제안했다.

후쿠라이 토모키치 (Fukurai Tomokichi)와 미니 쿠즈코

각서에 대한 연구와 Nagao Ikuko와의 만남

후 쿠라이는 또한 마루 게임 시티, 에히임 현에 살고있는 나가오 이쿠 코 (Nagao Ikuko)라는 또 다른 심령에 초점을 맞추고 복사에 대한 그녀의 능력을 연구했습니다. Nagao Ikuko는 편지에 대해 생각함으로써 글자를 사진 보드에 태울 수 있다고 말하며 Fukurai는 그녀의 능력을 인정했습니다.

그러나 실험은 물리학 자로부터 강한 반발을 받았으며, 후쿠라이 연구의 과학적 신뢰성에 대한 의구심이 더욱 증가하고 있습니다. Nagao Ikuko의 죽음과 일련의 사건은 일본의 Psychic Power Boom의 끝을 나타 냈습니다.

과학계와 후쿠라이의 신념의 비판

후쿠라이의 연구는 당시 과학 공동체에 의해 종종 "비과학적인"것으로 간주되었으며, 그의 연구 방법과 결론은 많은 비판의 대상이되었습니다. 그러나 후쿠라이는 기존 과학적 틀에 갇히지 않은 인간 의식과 정신의 심연을 계속 탐구했습니다.

그는 연구 결과를 발표하는 것 외에도 1928 년 런던에서 열린 국제 영성 주의자 회의에 참석하여 국제 환경에서 연구 결과를 발표했습니다.

1932 년에 그는 또한 "The Spirits and the Mysterious World"라는 책을 출판하여 세상에 자신이 어떻게 연구하고 생각했는지를 물었습니다. 이러한 활동은 초 심리학에 대한 그의 열정과 그의 연구에 대한 강한 믿음에 대해 이야기합니다.

나중에 인생과 Tohoku Psychic Science Research Society

전쟁 후, 후쿠라이는 센다이로 이사하여 도호쿠 심령 과학 연구 협회를 결성했습니다. 이 연구 그룹을 통해 그는 후반까지 초자연적 인 현상에 대한 연구를 계속했으며 열정을 잃지 않았습니다.

그의 삶이 1952 년에 끝날 때까지 후쿠라이는 일본의 초 심리학의 선구자로 계속 일했습니다. 그의 연구는 초자아 심리학에 대한 후속 연구에 큰 영향을 미쳤으며, 그의 이론과 실험은 현대 연구자들에게도 소중한 출처가되었습니다.

후쿠라이의 이론 - 생물학 이론

후쿠라이 토모야시의 이론은 특히 "이데올로기 생물학"이론에서 독창성과 혁신으로 두드러진다. 그는 의식과 생각이 물질 현상에 영향을 줄 수있는 가능성에 초점을 맞추 었으며 인간 의식과 마음이 물리적 세계와 밀접한 관련이 있다고 생각했습니다.

이 관점은 의식에 대한 전통적인 서구의 견해와 다르며 동부 사고와 철학과 관련이있는 측면도 있습니다.

후쿠라이의 개념적 생물학 이론은 단순한 과학 이론이 아니라 인간 존재와 삶의 본질에 대한 깊은 통찰력을 반영하며 인간과 그의 연구의 근간이되는 우주 사이의 관계에 깊은 관심을 말한다.

연구 한계 및 윤리적 문제

후쿠라이의 연구는 후속 심리학 및 초 심리학 연구에 큰 영향을 미쳤지 만 동시에 그의 연구 방법과 결론에 대한 비판은 여전히 ​​강력하게 남아있었습니다. 그의 많은 실험에는 과학적 재현성이 부족하고 객관적인 증거가 부족하다고 지적되었다.

특히, 광고 실험에서 사람들은 종종 실험 자와 승무원 앞에서 자신의 투시성을 보여주지 못해서 그의 연구의 신뢰성을 초래했습니다.

후 쿠라이 자신이 자신의 신념과 선입견에 영향을 받았다는 비판도 있었으며, 그의 연구는 항상 과학적 객관성에 대한 질문으로 괴로워졌습니다.

또한, 후쿠라이의 연구는 또한 윤리적 문제를 지적합니다. 그의 실험은 종종 능력을 사용했으며, 결과적으로 사회적 압력과 비판을 받았다.

Mifune Chizuko와 Nagao Ikuko와 같은 심리학자들은 Fukurai의 연구에 대한 협력의 결과로 사회적 편견과 중상으로 고통을 겪었으며 그들의 삶에 의해 주도되었다고합니다. Furai의 연구는 과학적 탐구를 위해 개인의 존엄성과 권리를 과소 평가해서는 안된다는 윤리적 교훈을줍니다.

심리 세계에서 제외와 현대에 미치는 영향

후쿠라이의 연구에 따르면 당시 심리 공동체에서 추방되어 도쿄 임페리얼 대학교에서 추방되었습니다.

그러나 그의 연구는 일본의 초 심리 연구 및 초자연적 현상에 대한 후속 접근법에 큰 영향을 미쳤으며 오늘날에도 여전히 논의되고 있습니다.

그의 연구는 과학적 검증의 어려움을 겪고 있으며 인간 의식과 마음의 심오함을 재확인하도록 영감을주었습니다.

후쿠라이의 연구는 혼합되어 있지만 일본 심리학의 역사에서 중요한 입장을 가지고 있으며 그의 욕망과 열정은 많은 연구자들에게 영감을줍니다.

현대의 후쿠라이 연구의 재평가

후쿠라이 토모야시의 연구는 현대 심리학, 특히 초 심리학 분야에서 그 중요성에 대해 재평가되고 있습니다.

그의 연구는 전통적인 심리학이 완전히 밝혀지지 않았다는 인간 의식과 마음의 알려지지 않은 영역을 밝히는 데 중요한 단서를 제공합니다.

후쿠라이의 "이데올로기 생물학 이론"은 현대 과학 지식에 의해 아직 완전히 이해되지 않은 영역이지만, 의식과 물질 사이의 관계에 대한 중요한 질문을 제기하여 미래의 과학적 탐구에 중요한 제안을 제공합니다.

그의 연구는 또한 과학적 관점뿐만 아니라 인본주의 적 관점에서도 고려 될 필요성을 보여 주며 인간 본성을 이해하기위한 다각적 인 접근법을 장려하는 역할을한다.

교육 및 의료 분야에 적용 및 "잔잔"의 개념

후쿠라이의 이론은 심리학뿐만 아니라 교육 및 의료 분야에도 적용됩니다. 또한 교육자로 일하면서 초 심리학과 초 심리학에 대한 지식을 전파하기 위해 노력했습니다. 특히, 그는 "건강"을 기본 조건으로 사용하여 Raison d 'etre와 인간 존재의 가치를 탐구하는 교육 철학을 제안했습니다.

이것은 지식을 포장 할뿐만 아니라 학생들이 육체적으로나 정신적으로 건강하고 인간으로 성장하고 현대 교육과 관련된 보편적 가치를 포함하는 교육 철학입니다.

후쿠라이의 연구 결과는 또한 정신 분석 및 하위 심리학과 관련이 있으며, 정신 건강과 인간 존재에 대한 우리의 이해를 심화시키기위한 토대입니다. 그의 연구는 또한 현대 심리 치료에 대한 제안을 제공 할 수 있습니다.

후쿠라이가 설립 한 Hida Fukurai Psychology Institute는 그의 이론을 계속하고 심리학, 심리학 및 정신 분석을 포함한 광범위한 분야에서 연구를 수행합니다.

이 연구소는 또한 실생활에 암기 및 투시성과 같은 초자연적 원칙을 적용하는 방법을 탐구하며, 이는 질병과 걱정을 치료하는 데 사용될 수 있습니다.

Furai의 정신과 이론은 또한 현대 임상 심리학에서 중요한 관점을 제공하며, 그의 연구는 인간의 영적 잠재력을 탐구하는 데 귀중한 유산이되었습니다.

또한, 후쿠라이는 또한 "Zanshin"이라는 개념에주의를 기울였습니다. 이것은 무술과 선의 마음의 상태를 말하며 다른 사람에 대한 동정심과 감사로 행동하는 것을 강조합니다.

이 개념은 또한 교육 환경과 무술 연습에서도 실시되며 학생들이 육체적으로나 정신적으로 성장할 수있는 기초입니다.

Zamshin의 개념은 전통적인 일본 무술과 문화에 뿌리를두고 있으며 인간의 영적 성장과 윤리적 행동 강령을 제안합니다. 후쿠라이는 심리적 관점뿐만 아니라 문화적 관점에서도 인간 의식을 탐구하려고 시도했다고 말할 수 있습니다.

요약 : Fukurai Tomokichi의 ​​유산

후쿠라이의 연구는 초 심리학 적 연구뿐만 아니라 교육 환경과 국제 교류에서도 실천했습니다. 그의 이론은 인간 존재와 영적 성장에 대한 깊은 이해를 장려하기위한 중요한 기초입니다.

Furai의 연구는 우리가 물질적 측면뿐만 아니라 영적 측면을 바라보고 가능한 가장 가능한 인간 잠재력을 가져 오는 가이드 포스트 역할을 할 것입니다.

후쿠라이 토모야시 (Fukurai Tomoyoshi)는 일본 심리학의 역사에서 큰 표식을 남겼을뿐만 아니라 인간의 잠재력을 믿고 그의 삶을 그의 탐구에 헌신하는 위대한 선구자로 기억되어야하는 사람입니다.

나에 대해
Shokey Hayashi
Shokey Hayashi
Exorcist/Radionics 기술 연구원
1965 년 Aomori 현에서 태어난 그는 어린 시절부터 영적 현상으로 인한 문제, 질병 및 부상으로 고통 받고 있습니다. 그러나 어느 날, 그는 20 살 때 행사에 참석했을 때, 행사장에서 신비한 경험을했으며 마치 뇌에서 척수를 뚫고 심령 능력을 뿌린 것처럼 하늘에서 번개에 부딪 쳤습니다. 그런 다음 그는 심리학과 정신과를 공부하기 시작했으며 이제는 정신과와 의식 공학을 결합했습니다. 우리 자신의 방사성 기술을 사용하여 "방사성 엑소시즘"을 확립했습니다. 엑소시즘, 추모식 및 치유를 넘어서 "당신의 재산을 대우 할 수 있습니다".
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