创造与未来的问题 - 科学与宗教之间的对话

简介:科学与宗教的交集
科学和宗教 - 这是看似不同的本性的两个领域,永远不会相交。科学专注于探索客观事实,宗教专注于人类的内心世界和灵性。这种方法似乎大不相同。但是,如果长期存在的宗教已经包含与现代科学的最前沿相当的深刻见解,我们会怎么看?
尽管科学基于可重复的实验和客观证据追求真理,但宗教是基于信仰,直觉和智慧,从而获得了几代经验。
如果这两个看似不兼容的,令人惊讶的是在深刻的现象领域相交,这些现象被认为难以理解,指出一个共同的事实,它向我们传达了什么信息?
这次,我们将重点关注量子力学的尖端领域,量子力学从20世纪开始彻底改变了物理学。该领域描述了原子和基本颗粒的“微世界”的行为,并表现出一种奇怪而违反的性质,这与我们每天经历的物理世界定律截然不同。
例如,从“量子纠缠”和“叠加”等现象中得出的理论从根本上推翻了我们的常识理解,并且具有传统语言系统无法捕获的特殊性。
粒子没有特定位置或状态的“覆盖”可以同时存在,而“量子纠缠”可以同时存在,其中较遥远的粒子立即相互影响是古典物理学中不可想象的现象。
另一方面,佛教一直在讲述“幸运”和“天空”等独特想法已有2500多年的历史。 “婚外情”是所有生物都是由与其他生物相互依存的,没有独立存在的。
“天空”表明,任何现象或存在都没有固定的本质。有人指出,这些教义与量子力学的世界观令人惊讶地具有共鸣,在这种量子力学的世界观中,单个元素交织在一起,没有独立的物质。
第1章:科学巨头挑战量子力学的奥秘
量子力学的奇异性甚至令人困惑,即使是其创始人也是如此。诺贝尔物理学奖理查德·费曼(Richard Feynman)说:“如果您认为自己了解量子力学,那就是您不知道的证据。”这个词只是描述了量子力学的基本复杂性。自从Max Planck提出的量子假设提出以来,量子力学就已经开发出来,其次是爱因斯坦的量子光假说,而Niels Bohr的原子模型的构建也引起了人们的吸引人,同时也深深地困扰着许多天才物理学家。
1-1。
阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein)一生对量子力学的概率解释提出了挑战,留下了著名的说法:“上帝不会掷骰子”。他认为,量子行为背后有我们仍然无法理解的确定性定律。同时,尼尔斯·博尔(Niels Bohr)提出了“哥本哈根的解释”,即量子状态只能通过观察来确定,他与爱因斯坦进行了激烈的辩论。
博尔认为,在量子世界中,观察者和观察到的对象是密不可分的,并且观察的行为塑造了现实。经过许多思考实验和实验测试,Bohr的思维方式得到了很大的支持,因此爱因斯坦的经典现实主义者立场被拒绝了。
1-2。
有趣的是,Bohr的家族波峰使用了“ Tae Chi图”,Yin和Yang在一个圆圈中互相拥抱。这来自中国古代YI的哲学,代表了两个相对因素相互依赖并创造和谐的概念。
Bohr完全有可能受到捕捉量子力学本质的东方哲学观念的启发。 Tai Chi图所象征的想法可能为Bohr提供了重要的建议,以理解量子力学核心的二元性和互补性,例如微世界中粒子的振动性质和粒子性质,或观察者与观察物体之间的相互作用。
第2章 - 量子力学所显示的令人难以置信的现实
量子力学核心的“量子纠缠”和“叠加”的概念远非我们的日常感觉和直觉。这些现象表明,微世界的现实具有根本奇怪的性质,这与我们习惯的宏观世界完全不同。
2-1。
“量子纠缠”是指两个或多个粒子通过其产生过程和相互作用彼此深入联系的现象。无论粒子有多远,这种奇怪的纽带永远不会丢失。当您测量一个粒子的状态时,当时也会确定另一个粒子的状态。似乎甚至超出了光速限制的信息。这种现象以爱因斯坦所谓的“令人毛骨悚然的远程效应”而闻名。
例如,假设A的A先生在Fukuoka和北海道的B先生纠缠不清。从量子力学的角度来看,直到观察到A和B的性别。但是,由于观察A先生,确认他是男人,而B先生是一个女人。好像有两个粒子是在心灵感应的。关键是这种瞬时相关性无法在古典物理学中解释。
2-2。
“假设”是单个量子系统可以同时具有多个不同状态的原理。最著名的例子是ErwinSchrödinger“ Schrodinger的猫”提出的思想实验。
假设您放置了一个设备和一只猫,该设备在盒子里释放50%的毒气。据信,猫以“生存”和“死”状态的叠加状态存在,直到被打开和观察为止。观察行为瓦解了这种重叠状态,证实了猫的生与死。
这个思想实验表明,日常感觉很难理解的概念。在我们的宏观世界中,对象总是具有一个独特的状态。但是,在微量词世界中,同时存在多种可能性,观察结果使其中一个成为现实。
第3章 - 佛教的“幸运”和量子力学:惊人的共鸣
构成佛教基础的“幸运”的想法是,所有现象和存在并非通过自己的内部力量存在,而是与其他各种因素和条件有关的想法。这表明了一个世界观,其中各个生物是相互依存而不是孤立的。
这种相互依存的想法与量子力学揭示的微世界的相互作用和关系非常吻合。远处粒子(例如在量子纠缠中看到的粒子)之间的即时相关性使我们想起了“幸运”思想所暗示的深层,无形的联系。
3-1。
此外,“天空”是佛教哲学中的一个重要概念,意味着任何现象或存在的现象都没有固定的本质或实质。这可以以的形式看到,这是量子力学中粒子状态的性质,直到观察到它,才能确定,只能随机描述。根据中国人认为Nagarjuna(Ryuju)讲道的想法,所有众生都是空的,并具有固定的自信心。可以说这与粒子的内在不确定性以及观察结果表明状态发生变化的想法产生了深刻的共鸣。
第4章:意识会创造宇宙吗?
量子力学的一些解释表明,观察者的意识可能会影响现实的方式。约翰·惠勒(John Wheeler)是20世纪的主要物理学家之一,他说:“观察者不仅是宇宙的旁观者,而且是创造宇宙的参与者。”该短语表明,我们的意识可能不仅可以认识到客观上的现实,还可以在塑造现实中发挥积极作用。
4-1。
这个想法令人惊讶地与佛教的古老教义一致,佛教的古老教义“每个现象都是由思想创造的”。
佛教告诉我们,我们的思想是对我们对现实的看法和经历的主要影响。人们认为,诸如幸福和不快乐之类的感觉更依赖于他们的意识和解释,而不是客观事件本身。
量子力学和佛教观点可以说,尽管采用了不同的方法,但这种意识在现实的创造中起着重要的作用,尽管采用了不同的方法。
摘要:通过科学与宗教之间的对话开启了新的视野
长期以来,科学和宗教一直被认为是矛盾的,但是佛教中量子力学和教学的奇怪一致性为我们理解世界提供了新的观点。尽管每个领域都走了一条不同的道路,但它可能已经达到了一个惊人的十字路口,因为它朝着探索基本真理的共同目标迈进。
这一事实引起了我们每个人的关于人类生存的理由和幸福的重新提问。 “我们的意识创造了未来。”
如果是这样,那么也许意味着不可估量的可能性和责任。
在这个神秘的现实中,我们应该如何利用自己的意识以及我们应该创造什么样的未来?科学与宗教之间的对话将为这个问题提供深刻的见解。