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Kukai的生活和成就将古代瑜伽引入日本
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Kukai：将古代瑜伽引入日本的巨人的生活和成就
Kukai的名字叫Kobo Daishi，在海安（Heian）早期，在日本闪闪发光的明星。 774年7月27日，他以Saeki no Mao的名字出生，这是Sanuki Province的著名Saeki家族（现为Kagawa县）。
从很小的时候开始，他的智力好奇心是非凡的，他对知识的渴望就像是无底的井。。
当他16岁那年在海安基（Heiankyo）招收大学宿舍时，他的才华迅速蓬勃发展，取得了出色的学业成绩，并成为了周围人高度尊重的人。但是，世俗成功的道路，官僚主义的道路并没有平息他内心的火焰。
僧侣和他对佛教道路的倾向 - 对真理的追求
毛泽东在19岁那年，就放弃了自己的官僚职业生涯，并在他的和尚中达到了一个重大的转折点。目前，不是肤浅的知识将他推到了这一点，而是他对更深层的真理的追求。
他对佛教的深刻倾向使他面对自己的内心自我，并在真正的启蒙之路上，而无需轻松满足。从这一点开始，他不仅开始走一条智力，而且作为试图通过实践和经验来掌握真理的寻求者。
结识深奥的佛教：唐和见EKA王子的旅程
随着Kukai对佛教的追求加深，吸引我的是深奥佛教的深刻教义，尤其是Shingon深奥的佛教。 804年，他搬到了唐（现为中国），以寻找更实用和神秘的深奥佛教教义，而不是受到预先建立的佛教框架的约束。
当时，唐是佛教文化的中心，是许多僧侣和学者聚集的地方。在那里，他遇到了凯卡王子，这是深奥佛教的领导人物。凯卡（Keika）在库凯（Kukai）的非凡才能和热情上展现出来，慷慨地将深奥佛教的秘密传达给了他。
在西安的Seiryu神庙，Kukai在短短两年内掌握了深奥佛教的核心并将教义带回日本的历史壮举。
这种速度感是他令人难以置信的智慧和非凡努力的结果，并展示了他渴望真理并全力以赴实现这一目标的结果。
他不仅“学到”了教义，而且还通过自己的身心学习了它们，使他能够理解深刻的含义并获得自由操纵它们的力量。
建立Shingon教派和深奥佛教的传播 - 日本佛教的新趋势
806年，Kukai返回日本，开始了全面的活动，以传播深奥的佛教教义。他在Koya山上建立了Kongobu-Ji庙，并将其成为Shingon深奥佛教的主要道场。他们在粗糙的山上建造圣殿的原因是因为他们想要一个宁静的环境，他们可以将自己与世界的喧嚣分开，并专注于训练。
他还委托京都的Toji Temple（Kyogokokuji Temple），这是Shingon深奥佛教的中心道场。 Toji Temple位于首都中部，在向许多人传播深奥的佛教方面发挥了重要作用。
Kukai不仅将Shingon深奥佛教的新佛教哲学带到了日本，而且还建立了一种称为“ Toshin”的独特教派。
与传统佛教不同，他的教导包含了更实用和神秘的元素，当时确实震惊了人们。他还留下了许多有系统地总结着深奥佛教教义并传播思想的作品。
“心经”的“心脏的刺耳”和“心脏的秘密钥匙”是重要文档，对于理解他的深刻思想至关重要。
尽管深奥，但这些作品为将神秘佛教的奥秘和教义转移给了普通百姓和日本知识阶级。 Kukai不仅传达了教义，而且还旨在使这些教义深深地渗透到人们的心中并通过实践来理解。
对文化和技术的贡献 - 多才多艺的人才的开花
Kukai不仅作为宗教人士表现出杰出的才华，而且还表现出了文化人物和工程师。他也被称为非常出色的书法家，他的书仍然被称为“三撰写作品”。特别是，字母“ Fushincho”被认为是体现他美丽的刷子和高灵性的杰作，并吸引了许多人。
Kukai认为这不是传达文本信息的工具，而是一种表达情感和灵性的媒介，并通过书法表达了内在的自我。
据说对Hiragana的形成做出了重大贡献。这导致了日本抄写文化的建立和发展。
Hiragana的传播还为文化的传播做出了重大贡献，因为更多的人可以读写角色。可以说，可以说库凯（Kukai）在“写作”和“灵性”之间的联系是在平民时期为智力发展奠定了基础。
此外，他以实用的方式展示了自己敏锐的才华。在川川县的Mannoike进行翻新期间，他参与了该技术的引入，称为拱形路堤，这是当时的开创性点，今天仍在谈论他的成就，超过1200年后。
该项目不仅建立了基础设施，而且还获得了当地社区的信任，并促进了人们生活的稳定。 Kukai不仅是理论家，而且还通过实践来丰富人们的生活。
他建立了Sugeishu Chiin，作为每个人都可以学习的教育场所。。
这所学校被认为是日本的第一所普通百姓的私立学校，而不论地位或阶级如何，旨在传播知识。当时，尽管教育机会有限，但Kukai的努力非常创新，并成为日本教育哲学的根源。他对教育的热情不仅在于提倡知识，而且旨在提高整个社会，而他对社会的贡献是不可估量的。
佛陀即时整合的教义 - 理论与实践的融合
孔凯（Kukai）宣讲的Shingon深奥佛教学说的核心是“立即获得佛陀”的概念。当时，这是一个非常大胆的主意，可以通过在这个世界上作为身体作为身体的训练来达到佛陀的状态。
为了实现这一目标，据说有必要彻底协调称为“ sanmitsu”的实践方法，即身体（受限制），单词（受限制）和思维（受限）。双手被绑在一起（象征性的形状）（亲密），诵经咒语（亲密），并与佛陀（亲密）一起思考圣灵。通过这些实践，我们旨在与Dainichi Nyorai成为一个实践。
此外，一种称为Kokuzo Kumonji方法的特殊实践是Kukai传播的做法之一。这是一种严格的实践方法，您可以在其中背诵Kokuzo Bosatsu的咒语100万次，并旨在改善您的智慧和记忆。
据说这一过程会涉及神秘的国家，并有望为从业者带来精神转变。
Kukai不仅强调了理论，而且通过实践鼓励自我改变，并向许多人展示了如何做到这一点。
Kukai与社区与社会之间的关系：共存精神
Kukai的影响不在宗教领域之内。他强调的与Shingon深奥的佛教一起是“与社会共存”。他的目的是帮助人们在日常生活中练习佛教教义，整个社会和谐发展。
特别是，在Sanuki地区，Kukai的名字被深深地雕刻出来，Shikoku地区的88个朝圣者正从日本各地获得信仰，这是一个追溯他烈酒的朝圣地。
这次朝圣不仅有助于佛教的影响，还为当地旅游和文化的发展做出了贡献。
还与Tendai教派的创始人Saicho交换了意见，并彼此发展了日本佛教。
两个当代思想家在后代取得了巨大成就，甚至佛教思想也表现出“思想的多样性”。他们尊重彼此的立场，但努力建立一个更好的社会，并重视超越宗教界限的人类联系。
进入 - 永恒的启蒙
835年，Kukai以“ Nyujo”的形式到达Koya山的最后几天。它具有忠实的含义，即在冥想之外的冥想中实现永恒的启蒙。
据说他的精神在他去世后留在科亚山，并继续信仰到今天，这是许多朝圣者拜访的地方。他的归纳意味着他已经升华为永恒的精神存在，而不仅仅是身体的尽头，并继续为许多人带来希望和勇气。。
他一生中的成就和教义扎根于全国，并在921年获得了名誉“ Kobo Daishi”。从那时起，库凯的教义已在各个时代都被传承下来，不仅在日本，而且在世界各地，在宗教，哲学，哲学，书法，建筑和教育领域被公认为是最终形式。
他的广泛成就给后代留下了深刻的印象，许多人通过追求脚步来努力为自己的自我成长和社会发展做出贡献。
灵魂和智慧的遗产：对未来的影响
Kukai留下的影响力巨大和不平衡。社会上的公平性，佛教哲学的学术背景，瑜伽和冥想作为一种现代的精神实践以及与当地社区的联系 - 这些不仅是历史遗产，而且还继续作为当前人们的指导方针。他的多方面影响力超越了培训和哲学，可以说是日本文化的基础。
向Kukai学习并遵循体现他的精神的道路，应该帮助我们以更广泛的视角理解世界并阐明未来。他的精神将继续激发人们的灵感，并成为一种将我们带入一个更美好世界的光明。
跟随Kukai的脚步并学习他的教义，这不仅是我们自己成长的重要指南，而且是建立更宁静和和谐的社会的重要指南。
他的遗产不仅是过去的事件，而且是阐明未来的光明，并且将是利用我们自己内在潜力的关键。
关于我
他出生于1965年的Aomori县，他从小就遭受了由精神现象造成的麻烦，疾病和伤害。但是，有一天，当他20岁时，他参加了一个活动，在场地上遇到了神秘的经历，并受到天堂的闪电能量的打击，仿佛从他的大脑中刺穿了脊髓，并且他的心理能力却蓬勃发展。然后，他开始研究心理学和精神病学，现在他已经结合了精神病学和意识工程。使用我们自己的放射性技术建立了“放射性驱魔”。除了驱魔，追悼服和治愈之外，“可以对待您的财富”。
