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亚马逊米卡·苏吉（Amazono Minaka-Suji）在日本神话中
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Amano Minaka-Shinjin：日本神话中的宇宙之神及其多层转变
Amano Minakanushi no Kami是上帝，据说在天堂和地球开放时首次出现在日本神话中，其存在占据了宇宙的起源和所有事物的领导者的极为重要的地位。
据说这神与另外两个支柱Takamimusubi no Kami和Kamimusubi No Kami一起参与了宇宙的创造，这是“创造三个神”之一。
但是，与其他神相比，它们的特定外观和活动是被神秘笼罩的特征，它们的独特性质导致了未来的信仰和解释的各种发展。
1。日本神话中的原始存在：三神的创造和宇宙的统治者
在日本主要的神话文学（例如Kojiki和Nihon Shoki）中，Amanohamisu被描绘成当天堂和地球仍在混乱中时，第一位出现在Takamagahara的神。顾名思义，意思是“上帝主持天堂的中心”，这神被视为宇宙中的中心存在，即创造和统治万物的基本力量。
据说他与Takamisansu Hijin和Kamisansu Hijin一起是“创造三个神”，以建立宇宙的秩序，并指导众神的随后出生和活动。
据说，阿玛诺哈那神的上帝很快就会掩饰他的外表，表明了这种神的超越本质，通过向无形世界中的其他神命令命令，而不是采取具体的行动。
它的存在具有强大的象征意义，这是一个绝对的含义，它观察了一切，宇宙的基本能量。它也被定位为“五个神”的负责人，并强调了它作为宇宙统治者的作用。
2。古代信仰的难以置信：由Kojiki和Nihongo和Ameno-Michuu神编写
值得注意的是，在HEIAN时期之前，对Amanohanakushi神的具体信仰痕迹很少。这表明，在编译小岛和Nihon Shoki的过程中，这位上帝可能是作为抽象的概念创建的。
人们认为，古代人对像Amanohanaku-suji这样的超凡生物几乎没有信心，因为他们是信仰的主题，因为他们使用了具有具体故事和神圣美德的神。
从小锦钟和nihongo的缺乏描述可以看出，尽管Amanohamisu是参与神话世界创造的重要神，但没有谈论过特定的仪式或传说。
这表明，对于当时的人们来说，与生活紧密联系的神相比，与人民紧密相关的人比管理宇宙根源的抽象神更熟悉。
自从中世纪以来的信仰兴起：Ise神社和丰乌克·奥加米（Toyouke Ogami）的识别
随着中世纪的开始，对Amano Minaka-shu的信仰逐渐开始出现。特别是，在kamakura时期，Ise神社的众神开始用Toyouke no Ookami识别Ameno Minakashu，这是扩大信仰的主要催化剂。 Toyouke Ogami是在Ise神社外神殿所构成的食品和工业女神，在人们的生活中是必不可少的。
随着Amano Minakasu和Toyouke Okami之间的联系，一个抽象的宇宙神Amano Minakasu被公认为是一种更具体的神灵，并吸引了人们的信仰。
这一标识是一个开创性的事件，将阿曼哈纳川神的信仰转变为以前是一个抽象而遥远的东西，是对紧密而具体的东西。
通过与Toyouke Omikami的神圣美德联系在一起，Amanohanakushi God加强了他作为保护人民生活和行业的上帝的方面。
从近代早期到明治时期的演变 - 皇帝和国民的意识形态的亚马逊密歇根
从近代早期到明治时期，对Amanohanakushi神的信仰进入了一个新阶段。明治恢复后，政府将阿曼哈施修区定位为构成皇帝权威的根源的上帝，以促进尊重皇帝爱国主义的观念。
结果，许多神社开始崇拜Amanohanakasu作为主要神灵，其影响力在全国范围内扩大。
顾名思义，亚马逊米卡苏吉（Amazono Minakasuji）在政治上也被用作上帝，以证明以皇帝为中心的国家制度。在神道国家，阿玛诺海汉·舒恩·上帝（Amanohami-Shujin God）是一位象征日本国家起源的神，也是民族团结的象征。
Amano Minaka-shu和道教思想：与米罗的信仰的深刻关系
也有人指出，阿曼班比受道教思想的影响。特别是指出，它的联系是天上的皇帝，道教中的至高神和北极星，被崇拜为宇宙的中心，使阿米诺·米歇尔（Ameno Michuushin）的信仰变得更加多样化。
Myoken Faith是一种信仰，被认为可以使北极星脱离灾难并带来好运，但是通过与Amanohanaku-Shu联系，他现在强调了自己成为更强大的监护人的方面。
在这种信念中，有时会与ymanaku-suji相称，而他的存在则进一步增强了他作为宇宙中心和秩序之源的性格。
对现代对amanohanakushi神的信仰：多样化的利益和渗透到现代社会
即使在现代，对Amanohanaku-shi的信仰也以多种方式传给了。许多人祈祷诸如长寿，康复和福气之类的利益，有时被崇拜为安全分娩和育儿的神，例如西装神社。
这是因为人们相信，amanohanakushi上帝会以宇宙的基本力量作为上帝的各种愿望回应。
许多神社，包括奇巴神社，奇奇布神社和东京戴琼语神社，都包含了神经桥神，并且在每个地区和信仰体系中都进行了他们自己的解释和仪式。
这表明，阿曼诺哈川神是一个有许多不同方面的上帝，具体取决于人民的时代和愿望。
Amano Minaka-Shujin和Brahman：作为造物主神的比较考虑因素
Amazono Minaka-Suji有时会与印度教宇宙的创造者婆罗门进行比较。两者都是宇宙的基本力量，据说可以创造和控制所有事物，但是它们的文化背景和信仰体系却大不相同。
婆罗门是印度教的宇宙原则，也是万物的根源。
婆罗门是“存在”的存在，是一个涵盖整个宇宙的概念。在印度教中，梵天的三位一体（创造神），毗湿奴（维持上帝）和湿婆神（毁灭之神）的存在是婆罗门所表现出来的形式。
与这些神不同，在他的具体活动或外观中很少描绘Amanohanakushi神。
这样，Amanohamisu和Brahman都被定位为宇宙中的基本生物，但是他们的信仰体系和神话作用存在重大差异。每个上帝都在不同的宗教和文化背景下发展了自己独特的发展。
摘要：Amanohanakushujin的多层方面及其在日本文化中的重要性
Amano Minakasu上帝不仅是日本神话中的重要神，而且他也是理解日本人民精神文化的必不可少的人物。
这种抽象生存的历史已变成了一个带来具体利益的上帝，象征着日本对宗教的看法，这对社会环境和人们的愿望有了灵活的反应。
从远古时代到今天，Amanohanakushi神继续受到许多人的多面方面的崇拜。
对上帝的这种信仰与日本的历史，宗教和文化密切相关，其影响在现代社会中仍然有着强烈的感受。可以说，阿曼诺哈纳河神的存在是对日本人民精神文化深刻理解的重要关键。
关于我
他出生于1965年的Aomori县，他从小就遭受了由精神现象造成的麻烦，疾病和伤害。但是，有一天，当他20岁时，他参加了一个活动，在场地上遇到了神秘的经历，并受到天堂的闪电能量的打击，仿佛从他的大脑中刺穿了脊髓，并且他的心理能力却蓬勃发展。然后，他开始研究心理学和精神病学，现在他已经结合了精神病学和意识工程。使用我们自己的放射性技术建立了“放射性驱魔”。除了驱魔，追悼服和治愈之外，“可以对待您的财富”。
