精神歷史的轉變：本質
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Kukai的生活和成就將古代瑜伽引入日本
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Kukai：將古代瑜伽引入日本的巨人的生活和成就
Kukai的名字叫Kobo Daishi，在海安（Heian）早期，在日本閃閃發光的明星。 774年7月27日，他以Saeki no Mao的名字出生，這是Sanuki Province的著名Saeki家族（現為Kagawa縣）。
從很小的時候開始，他的智力好奇心是非凡的，他對知識的渴望就像是無底的井。。
當他16歲那年在海安基（Heiankyo）招收大學宿舍時，他的才華迅速蓬勃發展，取得了出色的學業成績，並成為了周圍人高度尊重的人。但是，世俗成功的道路，官僚主義的道路並沒有平息他內心的火焰。
僧侶和他對佛教道路的傾向 - 對真理的追求
毛澤東在19歲那年，就放棄了自己的官僚職業生涯，並在他的和尚中達到了一個重大的轉折點。目前，不是膚淺的知識將他推到了這一點，而是他對更深層的真理的追求。
他對佛教的深刻傾向使他面對自己的內心自我，並在真正的啟蒙之路上，而無需輕鬆滿足。從這一點開始，他不僅開始走一條智力，而且作為試圖通過實踐和經驗來掌握真理的尋求者。
結識深奧的佛教：唐和見EKA王子的旅程
隨著Kukai對佛教的追求加深，吸引我的是深奧佛教的深刻教義，尤其是Shingon深奧的佛教。 804年，他搬到了唐（現為中國），以尋找更實用和神秘的深奧佛教教義，而不是受到預先建立的佛教框架的約束。
當時，唐是佛教文化的中心，是許多僧侶和學者聚集的地方。在那裡，他遇到了凱卡王子，這是深奧佛教的領導人物。凱卡（Keika）在庫凱（Kukai）的非凡才能和熱情上展現出來，慷慨地將深奧佛教的秘密傳達給了他。
在西安的Seiryu神廟，Kukai在短短兩年內掌握了深奧佛教的核心並將教義帶回日本的歷史壯舉。
這種速度感是他令人難以置信的智慧和非凡努力的結果，並展示了他渴望真理並全力以赴實現這一目標的結果。
他不僅“學到”了教義，而且還通過自己的身心學習了它們，使他能夠理解深刻的含義並獲得自由操縱它們的力量。
建立Shingon教派和深奧佛教的傳播 - 日本佛教的新趨勢
806年，Kukai返回日本，開始了全面的活動，以傳播深奧的佛教教義。他在Koya山上建立了Kongobu-Ji廟，並將其成為Shingon深奧佛教的主要道場。他們在粗糙的山上建造聖殿的原因是因為他們想要一個寧靜的環境，他們可以將自己與世界的喧囂分開，並專注於訓練。
他還委託京都的Toji Temple（Kyogokokuji Temple），這是Shingon深奧佛教的中心道場。 Toji Temple位於首都中部，在向許多人傳播深奧的佛教方面發揮了重要作用。
Kukai不僅將Shingon深奧佛教的新佛教哲學帶到了日本，而且還建立了一種稱為“ Toshin”的獨特教派。
與傳統佛教不同，他的教導包含了更實用和神秘的元素，當時確實震驚了人們。他還留下了許多有系統地總結著深奧佛教教義並傳播思想的作品。
“心經”的“心臟的刺耳”和“心臟的秘密鑰匙”是重要文檔，對於理解他的深刻思想至關重要。
儘管深奧，但這些作品為將神秘佛教的奧秘和教義轉移給了普通百姓和日本知識階級。 Kukai不僅傳達了教義，而且還旨在使這些教義深深地滲透到人們的心中並通過實踐來理解。
對文化和技術的貢獻 - 多才多藝的人才的開花
Kukai不僅作為宗教人士表現出傑出的才華，而且還表現出了文化人物和工程師。他也被稱為非常出色的書法家，他的書仍然被稱為“三撰寫作品”。特別是，字母“ Fushincho”被認為是體現他美麗的刷子和高靈性的傑作，並吸引了許多人。
Kukai認為這不是傳達文本信息的工具，而是一種表達情感和靈性的媒介，並通過書法表達了內在的自我。
據說對Hiragana的形成做出了重大貢獻。這導致了日本抄寫文化的建立和發展。
Hiragana的傳播還為文化的傳播做出了重大貢獻，因為更多的人可以讀寫角色。可以說，可以說庫凱（Kukai）在“寫作”和“靈性”之間的聯繫是在平民時期為智力發展奠定了基礎。
此外，他以實用的方式展示了自己敏銳的才華。在川川縣的Mannoike進行翻新期間，他參與了該技術的引入，稱為拱形路堤，這是當時的開創性點，今天仍在談論他的成就，超過1200年後。
該項目不僅建立了基礎設施，而且還獲得了當地社區的信任，並促進了人們生活的穩定。 Kukai不僅是理論家，而且還通過實踐來豐富人們的生活。
他建立了Sugeishu Chiin，作為每個人都可以學習的教育場所。。
這所學校被認為是日本的第一所普通百姓的私立學校，而不論地位或階級如何，旨在傳播知識。當時，儘管教育機會有限，但Kukai的努力非常創新，並成為日本教育哲學的根源。他對教育的熱情不僅在於提倡知識，而且旨在提高整個社會，而他對社會的貢獻是不可估量的。
佛陀即時整合的教義 - 理論與實踐的融合
孔凱（Kukai）宣講的Shingon深奧佛教學說的核心是“立即獲得佛陀”的概念。當時，這是一個非常大膽的主意，可以通過在這個世界上作為身體作為身體的訓練來達到佛陀的狀態。
為了實現這一目標，據說有必要徹底協調稱為“ sanmitsu”的實踐方法，即身體（受限制），單詞（受限制）和思維（受限）。雙手被綁在一起（象徵性的形狀）（親密），誦經咒語（親密），並與佛陀（親密）一起思考聖靈。通過這些實踐，我們旨在與Dainichi Nyorai成為一個實踐。
此外，一種稱為Kokuzo Kumonji方法的特殊實踐是Kukai傳播的做法之一。這是一種嚴格的實踐方法，您可以在其中背誦Kokuzo Bosatsu的咒語100萬次，並旨在改善您的智慧和記憶。
據說這一過程會涉及神秘的國家，並有望為從業者帶來精神轉變。
Kukai不僅強調了理論，而且通過實踐鼓勵自我改變，並向許多人展示瞭如何做到這一點。
Kukai與社區與社會之間的關係：共存精神
Kukai的影響不在宗教領域之內。他強調的與Shingon深奧的佛教一起是“與社會共存”。他的目的是幫助人們在日常生活中練習佛教教義，整個社會和諧發展。
特別是，在Sanuki地區，Kukai的名字被深深地雕刻出來，Shikoku地區的88個朝聖者正從日本各地獲得信仰，這是一個追溯他烈酒的朝聖地。
這次朝聖不僅有助於佛教的影響，還為當地旅遊和文化的發展做出了貢獻。
還與Tendai教派的創始人Saicho交換了意見，並彼此發展了日本佛教。
兩個當代思想家在後代取得了巨大成就，甚至佛教思想也表現出“思想的多樣性”。他們尊重彼此的立場，但努力建立一個更好的社會，並重視超越宗教界限的人類聯繫。
進入 - 永恆的啟蒙
835年，Kukai以“ Nyujo”的形式到達Koya山的最後幾天。它具有忠實的含義，即在冥想之外的冥想中實現永恆的啟蒙。
據說他的精神在他去世後留在科亞山，並繼續信仰到今天，這是許多朝聖者拜訪的地方。他的歸納意味著他已經昇華為永恆的精神存在，而不僅僅是身體的盡頭，並繼續為許多人帶來希望和勇氣。。
他一生中的成就和教義紮根於全國，並在921年獲得了名譽“ Kobo Daishi”。從那時起，庫凱的教義已在各個時代都被傳承下來，不僅在日本，而且在世界各地，在宗教，哲學，哲學，書法，建築和教育領域被公認為是最終形式。
他的廣泛成就給後代留下了深刻的印象，許多人通過追求腳步來努力為自己的自我成長和社會發展做出貢獻。
靈魂和智慧的遺產：對未來的影響
Kukai留下的影響力巨大和不平衡。社會上的公平性，佛教哲學的學術背景，瑜伽和冥想作為一種現代的精神實踐以及與當地社區的聯繫 - 這些不僅是歷史遺產，而且還繼續作為當前人們的指導方針。他的多方面影響力超越了培訓和哲學，可以說是日本文化的基礎。
向Kukai學習並遵循體現他的精神的道路，應該幫助我們以更廣泛的視角理解世界並闡明未來。他的精神將繼續激發人們的靈感，並成為一種將我們帶入一個更美好世界的光明。
跟隨Kukai的腳步並學習他的教義，這不僅是我們自己成長的重要指南，而且是建立更寧靜和和諧的社會的重要指南。
他的遺產不僅是過去的事件，而且是闡明未來的光明，並且將是利用我們自己內在潛力的關鍵。
關於我
他出生於1965年的Aomori縣，他從小就遭受了由精神現象造成的麻煩，疾病和傷害。但是，有一天，當他20歲時，他參加了一個活動，在場地上遇到了神秘的經歷，並受到天堂的閃電能量的打擊，彷彿從他的大腦中刺穿了脊髓，並且他的心理能力卻蓬勃發展。然後，他開始研究心理學和精神病學，現在他已經結合了精神病學和意識工程。使用我們自己的放射性技術建立了“放射性驅魔”。除了驅魔，追悼服和治愈之外，“可以對待您的財富”。
