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超越思想和身體-Paramahansa Yogananda

振動

尋找束縛和解放

在現代社會中,我們不斷通過感官收到信息,並過著對這些刺激的反應。喜悅,悲傷,愉悅和不適的感覺可以使我們的經歷變色並豐富我們的生活,同時也會導致我們遭受痛苦和限制我們的行動。

我們對這些感覺有多依賴?而且,如果我們可以擺脫我們的感官,那將是什麼樣的世界?

基於著名的精神思想家帕拉馬哈薩Yogananda的講座,對人的永恆探索,我們深入研究了生活的本質和從感官中解放。

通過瑜伽大師的思想,我們質疑身體和通常認為是正常的感覺之間的關係,並探索將擴展到這一點的可能性。

如果生命是居住在體內的暫時存在,那隻是導航工具嗎?還是我們認識到自己的真實本性的重要因素?本文邀請我們進行探索這些問題的答案的旅程。

生命本質和身體本質的暫時鳥籠

Yogananda宣講生命的本質不取決於身體,而是純粹的自由。他將生活視為被困在身體“鳥籠”中的臨時實體,並指出身體只是生命的工具。由於與身體感覺和條件的長期聯繫,我們開始相信它們是我們自己。他認為,這種幻想是阻礙我們先天自由的最大原因。

雖然我們通過身體充滿歡樂和愉悅的吸引,但我們試圖極度避免疼痛和不適。但是,從瑜伽大師的角度來看,這些感覺只是暫時的現象,與我們的基本存在無關。他指出,對身體和感官的過度痴迷是使我們沒有擺脫痛苦的原因。

有趣的是,Yogananda將這種情況比作白天和黑夜之間的差異。白天,我們通過身體感覺,觸摸和触摸和行動。但是,在晚上,通過睡眠,我們會感到深刻的沉默,擺脫了感官。他解釋說,這種睡眠狀態是人類先天“免受身體自由”的證據。到了晚上,我們暫時擺脫了身體的束縛,可以作為純粹的意識存在。但是,當早晨到來時,意識再次恢復到身體,並重複日常生活,被困住。在這種重複中,我們無法擺脫與身體和感性的生活方式。

從控制和精神超越的控制中解放的道路

Yogananda指出,被感官所統治,即被困在身體痛苦和愉悅中,會造成許多痛苦和不幸。被困在某種意義上就像看電影,在故事中變得如此吸收,以至於您忘記了自己在電影院裡。我們沉迷於身體感覺的“電影”中,以至於我們對故事非常同情,以至於我們看不到自己的真實自我。

但是相反,如果我們能放開我們的感官並擺脫它們,它將帶來多大的解放? Yogananda稱其為“精神超越”,並認為可以通過培訓來實現。心理超越是指超越感官的領域,即一種純粹意識的狀態,它擺脫了身體和情感的束縛。

一種特定的方法是Yogananda Master引用禁食。通過從禁食中擺脫飢餓感,您可以看到自己的生命力實際上並不取決於食物。他還說,通過訓練自己的思想,他甚至可以克服外部環境的影響,例如極端熱和寒冷。他講述了自己在講話期間從意識中消除極高熱量的經歷,並瞬間消除了意識。這一集生動地表明了以下事實:思想的功能可以控制物理環境,甚至可以控制感官。

此外,Yogananda教導了通過冥想和呼吸等做法來平靜思想並平靜下來的重要性。通過這些實踐,我們發展了觀察和理解的能力,而不是被感官所影響。而且,您將能夠保持自由的精神狀態,而不會被感官所困擾。

感官的作用以及如何生活在那之外

感官的影響不僅僅是痛苦和愉悅。 Yogananda認為,感官的最初目的是充當一種“導航工具”,以指導人類作為生物並更好地理解世界。感覺信號危險,尋求愉悅,並為我們提供我們生存和成長所需的信息。但是他指出,問題是,許多人被這種意義上的過度陷入困境,而忘記了自己的基本自由。

我們可以將我們的感官與“觀看思想觀看的電影”進行比較。如果您過於沉迷於電影的故事,您會忘記自己在電影院,開始感覺自己在故事中。同樣,當我們過於沉浸在感官的刺激下時,我們忘記了我們是純粹的意識,而我們的感官只是反映體驗的屏幕。

但是,如果我們可以將這種觀點重新成為“觀眾”,那麼我們可以利用自己的感官並選擇一種自由的生活方式而不會被他們搖擺。感覺只是一種工具,而不是我們。通過理解這一點,我們將能夠以自己的意願來塑造我們的生活,而不是受到感官的擺佈。

當聖弗朗西斯稱他的身體為“兄弟驢”時,我們需要有一種將身體視為功能性工具的態度。身體是我們在這個世界上工作和獲得經驗的工具,並且具有必要的功能。但是,這只是一種工具,而不是我們。理解這一點使我們可以擺脫對身體和感官的依戀,並接近更自由的心態。

培訓以利用思想,通往心理自由和實踐方法的途徑

具體來說,我們如何實現不依賴意義的生活? Yogananda教授訓練思想和脫離感官的重要性。該培訓可以在日常生活中有意識地實施。

例如,您可以從有意識地接受小的不適和困難開始。通過訓練以忍受您日常生活中的輕微不適,例如熱,寒冷,飢餓,疲勞等等,您的思想將開始超越身體上的束縛。我們已經習慣了一個舒適的環境,因此,如果我們完全感到不適,我們傾向於避免這種情況。但是,Yogananda說,敢於接受不適,您可以培養精神力量。

此外,他建議在硬床上睡覺,吃適量的食物並避免過度刺激。這些習慣具有削弱對感官並平衡身心的依賴的作用。我們傾向於過著如此追求舒適和便利的生活,以至於我們過於依賴我們的感官。但是,通過給您帶來的不便和不適,您可以發展出不受感覺的影響。

通過這些訓練,我們將能夠以自己的一時興趣克服困難,並獲得強大的精神力量,而這些精神力量不會被感官所揮之不去。通過獲得精神自由,我們不僅克服了真正的困難,而且有能力重新獲得我們的生命的掌舵,並朝著我們心靈和靈魂的方向發展。精神上的自由不僅是一種避免的痛苦,而且是將生活的喜悅充滿最大和發揮自己的潛力的基本要素。

超出了自我探索的感官和邀請的可能性

讓我們介紹這個想法,並想像一下如果這是真的,解放將如何。我們有潛力通過我們的思想來控制生活的一個方面,即感官。除此之外,我們尚未充分理解的生命本質以及人類的無限可能性。

感官豐富了我們的經驗,但也有可能束縛我們的經驗。通過理解這一點並正確地承認感覺的作用,我們應該能夠過上更自由和充實的生活而不會被感覺所震撼。

這個問題的答案並不容易找到。但是,Yogananda的想法為我們提供了找到答案的關鍵。它涉及追求思想和身體之間的平衡,並進入一個超越感官的世界。然後,仔細聆聽您的內心聲音,並開始自我探索的旅程。我希望這篇文章將是該旅程的一小步。

概括

基於帕拉馬哈薩瑜伽教授的教義,本文鼓勵探索發現真正的自我,從而擺脫了感覺的限制。我們傾向於被困在身體和感覺中,但是有意識的訓練使我們能夠控制它們並實現更自由的精神狀態。通過本文,我們希望讀者能回頭看自己,並意識到超越他們感官的世界中存在的無限可能性。

我希望它能將感官用作導航工具,用自己的雙手穩定生活,讓您的心靈勇於朝著他們真正想要的方向前進,並幫助您進行自我探索的旅程。

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Shokey Hayashi
Shokey Hayashi
驅魔/輻射技術研究人員
他出生於1965年的Aomori縣,他從小就遭受了由精神現象造成的麻煩,疾病和傷害。但是,有一天,當他20歲時,他參加了一個活動,在場地上遇到了神秘的經歷,並受到天堂的閃電能量的打擊,彷彿從他的大腦中刺穿了脊髓,並且他的心理能力卻蓬勃發展。然後,他開始研究心理學和精神病學,現在他已經結合了精神病學和意識工程。使用我們自己的放射性技術建立了“放射性驅魔”。除了驅魔,追悼服和治愈之外,“可以對待您的財富”。
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