2025.02.11

從同情心的自我犧牲到共存 - 日本人忽略的“善良同情”的可能性

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生活在公義的中心 - 同情的矛盾

生活在公義的中心 - 同情的矛盾

即使經歷了多年的生活，我也不會忘記我想到的那一刻，我迅速向我提供了：“啊，這很危險！”當您遇到麻煩並得到他人的隨意友善時，您會敏銳地意識到人們不僅還活著，而且還活著。不需要任何獎勵的休閒友善有能力使他人更有用。

但是，這種看似的美德“同情”有時會變成一種扭曲的形式，並可能成為折磨我們的鏈條。到目前為止，我們被教導的“同情心”會讓人們開心嗎？從這個問題開始，我們想重新考慮傳統的“同情心”概念，並更深入地研究“良好同情”以建立更健康的關係的需求。

1。傳統的“同情”和自我犧牲的陷阱

抬頭抬起字典，同情被定義為“考慮一個人的心態和對另一個人的感受”。他們猜測對方的感受，利用自己的想像力並感到同情。我們被教導了以這種同情心對待人們的重要性。有時，即使以自己為代價，他優先考慮他人，選擇言語以避免傷害他人，並禮貌地對他不喜歡的人做出回應。當有窮人時，他們會認為自己是自己，並試圖幫助他們。即使是微笑，無論它有多困難，都被認為是一種美德。

但是，人的行為越富有同情心，他們經常被放置的困難越困難。人際關係並不像他們想像的那樣好，並且經常在您周圍發生的事件感到不合理。 “好人”不太可能抱怨，並被迫陷入困境。 “好人”經常受到他人的依賴，並且對他們看上去並不令人不愉快，而是要以同情心行事並解決他們。但是，即使解決了問題，另一個人也不那麼感激，並且再次受到陷入困境的人的依賴。即使他們已經幫助了很多次，但似乎唯一感覺良好的人就是依靠他們的人。看來我扮演的角色很可恥。

“我一直在照顧我的媽媽朋友的孩子，我總是和她一起吃飯，這變成了常態，我被要求每週多次這樣做。”自我犧牲的“同情”有時會驅使我們被剝削並扭曲我們的關係。

美好的事情不僅發生了，而且周圍的人不會對“好人”進行高度評價。然後一個接一個，我周圍出現了問題，使我擔心。您為什麼要同情自己犧牲自己，但沒有評估自己，問題就消失了？

2。 “好人”忽略的三種觀點

為了克服“好人”傾向於陷入的情況，我們需要質疑傳統的“同情心”概念，並探討我們所忽略的觀點。

①失去自己

如果您一直在思考別人的感受和從他人的角度思考，最終您最終將不會感到自己的真實感受。在某個時候，我看不見自己。結果，即使您是您真的不喜歡的人，在殺死自己並與對方匹配時，您甚至可能會像僕人一樣處於伴侶的位置。

那些不願意考慮他人的人很容易使用自己。適合您的人，如果您問他們是方便的人，他們會根據您行事。他們認為另一個人是聽他們說的話的人，一個為他們方便的人，因此，他們認識到自己是一個比自己低的人。結果，評估只是在下降。沒有人能告訴您，此事的認真程度導致評分不佳。但這是經常發生的現實。

②他們相信自己了解對方的感受

據說同情是關於估計和思考對方的感受，但是人們真的了解對方的感受嗎？人們只能通過自己的經歷看到事物。看到有需要的人，好人同意。他們不知不覺地尋找他們與另一個人之間的共同點，並用他們代替。換句話說，您正在看到對方的過去自我。

記得當時我遇到的艱辛，我遇到的困難，以及我想幫助但沒有幫助的人，我本能地採取了行動來幫助我過去的自我。對方必須相同。我必須幫忙（我）。但是，這是將您自己的形象投射到對方的行為，不能說您了解對方的感受。它只是通過猜測來爭論對方的感受。

假設您必須以這種方式的行為實際上與不尊重對方的人相同，而不是在平等的基礎上對待他們。然後，另一個人會對同情行為感到不舒服。 “請別打擾我。這是不必要的事情。 “和。它巧妙地使您感到自己沒有受到尊重。這也加深了孤獨感，並將我的心閉上了好人。或嘗試在您方便的情況下使用好人。即使您認為自己了解某人的感受，也沒有人能理解某人的真實感受。

③我不堅持我的真實感受

有些部分與①重疊，但是當您了解人們的感受並從別人的角度考慮事物時，您就會忘記實現自己的真實感受。他不能像他不喜歡他一樣行事，他不能抱怨老闆的不合理命令，也不能拒絕有需要的人的要求...它看起來像是在海浪中漂浮的枯葉。如果您試圖回應自己以外的其他人的要求，那麼您將被別人的自私所震撼。隨著我的繼續，我什至不知道哪一種是我的真實感受。

從自己的中心流離失所並且無法傳達自己認為正確的人的人可能會導致他們具有弱的溝通技巧，並被視為“服從的人”，“不能被委託工作的人”或“不可靠”。出於某種原因，自私的人受到更高的評價，並受到周圍人的稱讚，因為自私的人在靠近中心的語言上說他們的語言，並且具有更強的溝通能力。